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袁枚會怎麽評價“吃播”

作者:     發布日期: 2020-08-19     二維(wéi)碼分享

  一大盆麵條,吸溜吸溜咽下;一大盤醬骨頭,吭哧(chī)吭哧啃完;一大碗紅(hóng)燒肉,呼嚕呼嚕(lū)吞掉……一段時間以來,不少人在各短視頻平台,邊吃(chī)大量食物(wù)邊做直播,以求獲得更(gèng)多流量變(biàn)現,這就是“吃播”。其(qí)中甚至還有做烤全牛、蒸駱駝、百雞宴(yàn)的,純為吸引眼球,博取關注(zhù)。

  不過*近人們發現,那些粉絲成群、點讚動輒上萬的(de)“吃播”主播,紛紛下線了,饕餮視頻(pín)被清空了。這是一(yī)件(jiàn)值得叫好的事情。

  “吃播(bō)”現象的成因,暫不討論,單(dān)說其中的餐飲浪費問題,則(zé)是板上釘釘(dìng)的。有人可能(néng)會說,不就是“大胃王”在搞展(zhǎn)示嘛,娛樂娛樂大眾,跟餐飲浪費搭不(bú)上界吧?

  不(bú)錯,現在的生活早已不是“憑票供應”那個年代的樣子了,年輕人沒有餓肚子的(de)記憶,隻有挑肥揀(jiǎn)瘦的經曆,看這些“吃播”時(shí),很難和(hé)浪費糧食掛上鉤。對此首先要明確,“吃(chī)播”的實質(zhì)就是浪(làng)費(fèi)糧食。很多“大胃王”主(zhǔ)播,都是直播時胡吃海塞(sāi),下了直播就催吐,不然他(tā)的身體也受不了天天這麽吃。這跟(gēn)拿起飯菜直(zhí)接倒掉,有什麽(me)區別?就是暴殄天物。

  其次,吃飯為了什麽?一是攝入身體機能運轉(zhuǎn)所需的能量,二是(shì)通過(guò)均衡飲(yǐn)食保(bǎo)持身(shēn)體(tǐ)健康。換言之,就(jiù)是吃飽,吃好。但是“吃播”跟這兩(liǎng)方麵沒有絲(sī)毫關係,純粹是表演(yǎn)。陳佩斯表演(yǎn)吃麵條,不用真麵(miàn)條,也能傳情達意。“吃(chī)播”這種表(biǎo)演,既(jì)沒有技術(shù)含量,又沒有社會價值,要它何用?

  第三,“吃播”不尊(zūn)重食物,不敬畏自然,一番饕餮背後,是對(duì)健康生活方式的踐踏。衣服多得穿不完,也不能穿一件扔一件;錢多得花不完(wán),也不能(néng)買一(yī)碗豆漿,倒一碗豆漿。這是敗家行為,盡可(kě)以去鄙(bǐ)視(shì)。

  同理,現在食物多得吃不完(wán)嗎(ma)?就算多得吃不完,也(yě)不(bú)能忘了,那(nà)是大(dà)自然的饋贈,那是艱辛勞動的結果(guǒ),沒有(yǒu)人有理由糟蹋。

  清代詩人袁枚是有名的(de)美食家,他寫了一本《隨園食單》,介紹天下美(měi)食。在這(zhè)本描寫(xiě)了300多種菜式的書中,專門辟有一章《戒(jiè)暴殄》,頭一句話說:“暴者不恤人功,殄者不惜(xī)物力。”直斥餐飲浪費現象,高(gāo)揚珍惜(xī)物力理念。他(tā)要是看到“吃播”,天知道會氣成什麽樣。

  總之,健康的飲(yǐn)食,不(bú)是建立在浪費的基礎上;健康的生活,絕非煮鶴焚琴那(nà)般大煞風景(jǐng),而是(shì)如孔子所說,“飯(fàn)疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。

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